Сергей аксаков. ледоход

Сочинение рассуждение на тему «ледоход на реке» (По С.Аксакову.)

5-9 класс

Недалеко от нашего дома виднелась река Белая. Я с нетерпением ожидал её
вскрытия. В течение недели стояла оттепель. Дул сильный ветер с запада. Наконец пришёл этот желанный день.

Я стоял на крыльце и жадно следил
глазами за движением сплошной, бесконечной полосы синего тёмного льда.
Далеко уплыла поперечная дорога, и какая-то несчастная чёрная корова
бегала по ней. Стоявшие возле меня женщины сопровождали жалобными
восклицаниями каждое неудачное движение бегающего животного.

Вдруг две
собаки показались на льду. Но их суетливые прыжки возбуждали не жалость,
а смех окружающих. Все были уверены в их спасении. И действительно,
скоро собаки перебрались на берег. Через час я увидел новую картину. Лёд
трескался, ломался на отдельные глыбы.

Обратите внимание

Большая затопляла меньшую,
иногда поднималась одним краем вверх и долго плыла в таком положении.
Некоторые льдины разбивались вдребезги

Ответить

Ssdddd / 01 июля 2015 г., 20:17:35

непроверяемые гласные в корне слова

Kristi77gudenko / 01 июля 2015 г., 10:47:58

Помогите Пожалуйста !!!

1В каком ряду все слова пишутся через дефис и указать какие пишутся слитно и какие раздельно ?1) откровенно насмешливый , иссиня черный 2) молочный кислый , научно популярный , по немногу 3) по близости , ослепительно белый 4) мало мальски

2

252003tania / 12 мая 2014 г., 6:48:59

СРОЧНО!!!! сочинение-рассуждение на

СРОЧНО!!! сочинение-рассуждение на тему:» высокая культура речи заключается в умении найти не только точное средство для выражения своей мысли, на и наиболее доходчивое( то есть выразительное) и и наиболее уместное( то есть подходящего для данного случая).

Lizakhomyak / 02 марта 2014 г., 0:32:25

Напишите сочнение-рассуждение на

напишите сочинение рассуждение на тему:псевдоним писательницы Тэффи
пожалуйста очень срочно надо:С

MacTavish64 / 04 сент. 2014 г., 2:29:58

Помогите написать сочинение — рассуждение.

Как вы понимаете слово ПАМЯТЬ. Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение — рассуждение на тему: Что такое память, взяв в качестве тезиса данное Вами определение.

Аргументируя свой тезис, приведите 2 примера — аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример — аргумент приведите из прочитанного текста, а второй — из вашего жизненного опыта.

Объем сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Вы находитесь на странице вопроса «Сочинение рассуждение на тему «ледоход на реке» (По С.Аксакову.).«, категории «русский язык«. Данный вопрос относится к разделу «5-9» классов.

Здесь вы сможете получить ответ, а также обсудить вопрос с посетителями сайта. Автоматический умный поиск поможет найти похожие вопросы в категории «русский язык«.

Важно

Если ваш вопрос отличается или ответы не подходят, вы можете задать новый вопрос, воспользовавшись кнопкой в верхней части сайта.

Источник: https://russkij-yazyk.neznaka.ru/answer/2595977_socinenie-rassuzdenie-na-temu-ledohod-na-reke-po-saksakovu/

Сочинение Аксаков Сергей Тимофеевич – Детские годы Багрова-внука

В книге, в сущности мемуарной, описываются первые десять лет жизни ребенка (1790-е гг.), проведенные в Уфе и деревнях Оренбургской губернии. Автор воспроизводит детское восприятие, для которого все внове и все одинаково важно, события не делятся на главные и второстепенные: потому в «Детских годах» фабула практически отсутствует.

Все начинается с бессвязных, но ярких воспоминаний о младенчестве и раннем детстве — человек помнит, как его отнимали от кормилицы, помнит долгую болезнь, от которой он чуть не умер, — одно солнечное утро, когда ему стало легче, странной формы бутылку рейнвейну, висюльки сосновой смолы в новом деревянном доме и т. д.

Самый частый образ — дорога: путешествия считались лекарством. (Подробное описание переездов в сотни верст — к родным, в гости и т. п. — занимает большую часть «Детских годов».

) Выздоравливает Сережа после того, как ему становится особенно плохо в большом путешествии и родители, принужденные остановиться в лесу, постлали ему постель в высокой траве, где он и пролежал двенадцать часов, не в силах пошевелиться, и «вдруг точно проснулся». После болезни ребенок испытывает «чувство жалости ко всему страдающему».

С каждым воспоминанием Сережи «сливается постоянное присутствие матери», которая его выходила и любила, может быть поэтому, больше других своих детей. Последовательные воспоминания начинаются с четырехлетнего возраста. Сережа с родителями и младшей сестрой живут в Уфе. Болезнь «довела до крайней восприимчивости» нервы мальчика.

По рассказам няньки, он боится мертвецов, темноты и проч. (разнообразные страхи будут мучить его и дальше). Читать его научили так рано, что он даже не помнит об этом; книга у него была только одна, он знал ее наизусть и каждый день читал вслух сестре; так что когда сосед С. И.

Аничков подарил ему «Детское чтение для сердца и разума» Новикова, мальчик, увлекшись книгами, был «точно как помешанный». Особенное впечатление произвели на него статьи, объясняющие гром, снег, метаморфозы насекомых и т. п.

Мать, измученная болезнью Сережи, боялась, что сама заболела чахоткой, родители собрались в Оренбург к хорошему доктору; детей же отвезли в Багрово, к родителям отца.

Совет

Дорога поразила ребенка: переезд через Белую, собранная галька и окаменелости — «штуфы», большие деревья, ночевки в поле и особенно — рыбная ловля на Деме, которая сразу свела мальчика с ума не меньше чтения, огонь, добытый кремнем, и огонь лучины, родники и т. п.

Любопытно все, даже то, «как налипала земля к колесам и потом отваливалась от них толстыми пластами». Отец радуется всему этому вместе с Сережей, а любимая мать, наоборот, равнодушна и даже брезглива.

Встреченные в пути люди не только новы, но и непонятны: непонятна радость родовых багровских крестьян, встретивших семью в деревне Парашине, непонятны отношения крестьян со «страшным» старостой и т. п.; ребенок видит, между прочим, жатву в жару, и это вызывает «невыразимое чувство сострадания». Патриархальное Багрово не нравится мальчику: дом маленький и печальный, бабушка и тетушка одеты не лучше слуг в Уфе, дед суров и страшен (Сережа был свидетелем одного из его безумных припадков гнева; позже, когда дед увидел, что «маменькин сынок« любит не только мать, но и отца, их отношения с внуком внезапно и резко изменились).

Детей гордой невестки, «брезговавшей» Багровом, не любят. В Багрове, до того негостеприимном, что даже кормили детей плохо, брат и сестра прожили с лишком месяц. Сережа развлекается, пугая сестру рассказами о небывалых приключениях и вслух читая ей и своему любимому «дядьке» Евсеичу. Тетушка дала мальчику «Сонник» и какой-то водевиль, сильно подействовавшие на его воображение.

После Багрова возвращение домой так подействовало на мальчика, что он, опять окруженный обшей любовью, вдруг повзрослел. В доме гостят молодые братья матери, военные, окончившие Московский университетский благородный пансион: от них Сережа узнает, что такое стихи, один из дядей рисует и учит этому Сережу, отчего кажется мальчику «высшим существом». С. И.

Аничков дарит новые книги: «Анабасис» Ксенофонта и «Детскую библиотеку» Шишкова (которую автор очень хвалит).

Читайте также:  Конспект занятия в детском саду в подготовительной группе. рисование спирали

Дяди и приятель их адъютант Волков, играя, дразнят мальчика, между прочим, за то, что он не умеет писать; Сережа обижается всерьез и однажды кидается драться; его наказывают и требуют, чтобы он просил прощенья, но мальчик считает себя правым; один в комнате, поставленный в угол, он мечтает и, наконец, заболевает от волнения и усталости.

Взрослые пристыжены, и дело кончается общим примирением. По просьбе Сережи его начинают учить писать, пригласив учителя из народного училища.

Обратите внимание

Однажды, видимо, по чьему-то совету, Сережу посылают туда на урок: грубость и учеников и учителя (который был так ласков с ним дома), порка виноватых очень пугают ребенка.

Отец Сережи покупает семь тысяч десятин земли с озерами и лесами и называет ее «Сергеевской пустошью», чем мальчик очень горд. Родители собираются в Сергеевку, чтобы лечить мать башкирским кумысом, весной, когда вскроется Белая.

Сережа не может думать ни о чем другом и с напряжением следит за ледоходом и разливом реки. В Сергеевке дом для господ не достроен, но веселит даже это: «Окон и дверей нет, а удочки готовы».

До исхода я Сережа, отец и дядька Евсеич удят на озере Киишки, которое мальчик считает своим собственным; Сережа впервые видит ружейную охоту и чувствует «какую-то жадность, какую-то неизвестную радость».

Лето портят только гости, правда нечастые: посторонние, даже ровесники, тяготят Сережу. После Сергеевки Уфа «опостылела».

Сережу развлекает только новый подарок соседа: собрание сочинений Сумарокова и поэма «Россиада» Хераскова, которую он декламирует и рассказывает родным разные выдуманные им самим подробности о любимых персонажах. Мать смеется, а отец беспокоится: «Откуда это все у тебя берется?

Ты не сделайся лгунишкой». Приходят известия о смерти Екатерины

Источник: http://www.testsoch.info/sochinenie-aksakov-sergej-timofeevich-detskie-gody-bagrova-vnuka/

Сергей Аксаков — Записки об уженье рыбы

Здесь можно скачать бесплатно «Сергей Аксаков — Записки об уженье рыбы» в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика, издательство Правда, год 1966.

Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.

На Facebook
В Твиттере
В Instagram
В Одноклассниках
Мы Вконтакте

Описание и краткое содержание «Записки об уженье рыбы» читать бесплатно онлайн.

«Записки об уженье» были первой частью «охотничьей» трилогии С. Т. Аксакова. Книга была выпущена анонимно, во Вступлении автор подписался как С. А. и посвятил ее «Моим братьям и друзьям Н. Т. и А. Т. А-мъ».Аксаков С. Т. Собрание сочинений в 5 т.М., Правда, 1966; (библиотека «Огонек»)Том 4. — 480 с. — с. 283–417.

Делу время и потехе час.

Ив книги «Устав сокольничьего пути», писанный царем Алексеем Михайловичем.

Охоту тешить — не беду платить.

Охота пуще неволи.

Русские пословицы.

Моим братьям и друзьям

Н. Т. и А. Т. АКСАКОВЫМ

Есть, однако, примиритель,

Вечно юный и живой,

Чудотворец и целитель, —

Ухожу к нему порой.

Ухожу я в мир природы,

В мир спокойствия, свободы,

В царство рыб и куликов,

На свои родные воды,

На простор степных лугов,

В тень прохладную лесов

И — в свои младые годы.

(Отрывок из послания к М. А. Дмитриеву, 1850 г. Январь.)

Я написал записки об уженье рыбы для освежения моих воспоминаний, для собственного удовольствия. Печатаю их для рыбаков по склонности, для охотников, для которых слова: удочка и уженье — слова магические, сильно действующие на душу.

Я считаю, что мои записки могут быть для них приятны и даже несколько полезны: в первом случае потому, что всякое сочувствие к нашим склонностям, всякий особый взгляд, особая сторона наслаждений, иногда уяснение какого-то темного чувства, не вполне прежде сознанного, — могут и должны быть приятны; во втором случае потому, что всякая опытность и наблюдение человека, страстно к чему-нибудь привязанного, могут быть полезны для людей, разделяющих его любовь к тому же предмету.

Важно

Уженье, как и другие охоты, бывает и простою склонностью и даже сильною страстью: здесь не место и бесполезно рассуждать об этом. Русская пословица говорит глубоко и верно, что охота пуще неволи. Но едва ли на какую-нибудь человеческую охоту так много и с таким презреньем нападают, как на тихое, невинное уженье.

Один называет его охотою празднолюбцев и лентяев; другой — забавою стариков и детей; третий — занятием слабоумных. Самый снисходительный из судей пожимает плечами и с сожалением говорит: «Я понимаю охоту с ружьем, с борзыми собаками — там много движения, ловкости, там есть какая-то жизнь, что-то деятельное, даже воинственное.

О страсти к картам я уже не говорю; но удить рыбу — признаюсь, этой страсти я не понимаю…» Улыбка договаривает, что это просто глупо.

Так говорят не только люди, которые, по несчастию, родились и выросли безвыездно в городе, под влиянием искусственных понятий и направлений, никогда не живали в деревне, никогда не слыхивали о простых склонностях сельских жителей и почти не имеют никакого понятия об охотах; нет, так говорят сами охотники — только до других родов охоты.

Последних я решительно не понимаю. Все охоты: с ружьем, с собаками, ястребами, соколами, с тенетами за зверьми, с неводами, сетьми и удочкой за рыбою — все имеют одно основание. Все разнородные охотники должны понимать друг друга: ибо охота, сближая их с природою, должна сближать между собою.

Чувство природы врожденно нам, от грубого дикаря до самого образованного человека. Противоестественное воспитание, насильственные понятия, ложное направление, ложная жизнь — все это вместе стремится заглушить мощный голос природы и часто заглушает или дает искаженное развитие этому чувству.

Читайте также:  Пословицы и поговорки о коллективизме и народном мнении

Конечно, не найдется почти ни одного человека, который был бы совершенно равнодушен к так называемым красотам природы, то есть: к прекрасному местоположению, живописному далекому виду, великолепному восходу или закату солнца, к светлой месячной ночи; но это еще не любовь к природе; это любовь к ландшафту, декорациям, к призматическим преломлениям света; это могут любить люди самые черствые, сухие, в которых никогда не зарождалось или совсем заглохло всякое поэтическое чувство: зато их любовь этим и оканчивается. Приведите их в таинственную сень и прохладу дремучего леса, на равнину необозримой степи, покрытой тучною, высокою травою; поставьте их в тихую, жаркую летнюю ночь на берег реки, сверкающей в тишине ночного мрака, или на берег сонного озера, обросшего камышами; окружите их благовонием цветов и трав, прохладным дыханием вод и лесов, неумолкающими голосами ночных птиц и насекомых, всею жизнию творения: для них тут нет красот природы, они не поймут ничего! Их любовь к природе внешняя, наглядная, они любят картинки, и то ненадолго; смотря на них, они уже думают о своих пошлых делишках и спешат домой, в свой грязный омут, в пыльную, душную атмосферу города, на свои балконы и террасы, подышать благовонием загнивших прудов в их жалких садах или вечерними испарениями мостовой, раскаленной дневным солнцем… Но, бог с ними! Деревня, не подмосковная, далекая деревня, — в ней только можно чувствовать полную, не оскорбленную людьми жизнь природы. Деревня, мир, тишина, спокойствие! Безыскусственность жизни, простота отношений! Туда бежать от праздности, пустоты и недостатка интересов; туда же бежать от неугомонной, внешней деятельности, мелочных, своекорыстных хлопот, бесплодных, бесполезных, хотя и добросовестных мыслей, забот и попечений! На зеленом, цветущем берегу, над темной глубью реки или озера, в тени кустов, под шатром исполинского осокоря или кудрявой ольхи, тихо трепещущей своими листьями в светлом зеркале воды, на котором колеблются или неподвижно лежат наплавки ваши, — улягутся мнимые страсти, утихнут мнимые бури, рассыплются самолюбивые мечты, разлетятся несбыточные надежды! Природа вступит в вечные права свои, вы услышите ее голос, заглушенный на время суетней, хлопотней, смехом, криком и всею пошлостью человеческой речи! Вместе с благовонным, свободным, освежительным воздухом вдохнете вы в себя безмятежность мысли, кротость чувства, снисхождение к другим и даже к самому себе. Неприметно, мало-помалу, рассеется это недовольство собою, эта презрительная недоверчивость к собственным силам, твердости воли и чистоте помышлений — эта эпидемия нашего века, эта черная немочь души, чуждая здоровой натуре русского человека, но заглядывающая и к нам за грехи наши…

Но я увлекся в сторону от своего предмета. Я хотел сказать несколько слов в защиту уженья и несколько слов в объяснение моих записок. Начнем сначала: обвинение в праздности и лени совершенно несправедливо.

Совет

Настоящий охотник необходимо должен быть очень бодр и очень деятелен; раннее вставанье, часто до утренней зари, перенесенье полдневного зноя или сырой и холодной погоды, неутомимое внимание во время самого уженья, приискиванье удобных мест, для чего иногда надо много их перепробовать, много исходить, много изъездить на лодке: все это вместе не по вкусу ленивому человеку. Если найдутся лентяи, которые, не имея настоящей охоты к уженью, а просто не зная, куда деваться, чем занять себя, предпочтут сиденье на берегу с удочкой беганью с ружьем по болотам, то неужели их можно назвать охотниками? Чем виновато уженье, что такие люди к нему прибегают? Другое обвинение, будто уженье забава детская и стариковская — также не основательно: никто в старости не делался настоящим охотником-рыболовом, если не был им смолоду. Конечно, дети почти всегда начинают с уженья, потому что другие охоты менее доступны их возрасту; но разве дети в одном уженье подражают забавам взрослых? Что же касается до того, что слабый старик или больной, иногда не владеющий ногами, может удить, находя в том некоторую отраду бедному своему существованию, то в этом состоит одно из важных, драгоценных преимуществ уженья пред другими охотами. Остается защитить охотников до уженья в том, что будто оно составляет занятие слабоумных, или, попросту сказать, дураков. Но, боже мой, где же их нет? За какие дела они не берутся? В каких умных и полезных предприятиях не участвуют? Из этого не следует, чтобы все остальные люди, занимающиеся одними и теми же делами с ними, были так же глупы. Против нелепости такого обвинения можно назвать несколько славных исторических людей, которых мудрено заподозрить в глупости и которые были страстными охотниками удить рыбку. Известно, что наш знаменитый полководец Румянцев предан был этой охоте до страсти; известен также и его ответ, с притворным смирением сказанный, на один важный дипломатический вопрос: это дело не нашего ума; наше дело рыбку удить да городки пленить. Славный Моро, поспешая с берегов Миссисипи на помощь Европе, восставшей против своего победителя, не мог проехать мимо уженья трески, не посвятив ему нескольких часов, драгоценных для ожидавшего его вооруженного мира, — так страстно любил он эту охоту! Людовик-Филипп, человек, кажется, тоже умный, все время, свободное от дел государственных, посвящал удочке в своем прелестном Нельи.

Теперь объяснимся о моих записках: на русском языке, сколько мне известно, до сих пор не напечатано ни одной строчки об рыболовстве вообще или об уженье в особенности, написанной грамотным охотником, знающим коротко свое дело.

На французском и английском языках есть много полных сочинений по этой части и еще более маленьких книжек собственно об уженье. В Лондоне даже существует общество охотников до ловли рыбы удочкой, которое систематически преследует эту охоту, совершенствуя ее во всех отношениях.

Некоторые сочинения об этом предмете у французов написаны очень живо и увлекательно. Но у нас они не переведены, а если б и были переведены, то могли бы доставить более удовольствия при чтении, чем пользы в применении к делу. Причиною тому разность в климатах, в породах рыб и их свойствах.

В этом случае добросовестные наблюдения рыболова-туземца, как бы ни были недостаточны, будут иметь важное преимущество.

Источник: https://www.libfox.ru/182833-sergey-aksakov-zapiski-ob-uzhene-ryby.html

Урок по творчеству Сергея Тимофеевича Аксакова Идрисова Ф. Х. — презентация

1 Урок по творчеству Сергея Тимофеевича Аксакова Идрисова Ф. Х.

Читайте также:  Последний звонок. выпускной

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11 Сергей Тимофеевич Аксаков Родился 20 сентября (1 октября по н.с.) 1791 года в г.Уфа

12

13 Герб семьи Аксаковых

14 Марья Николаевна Николаевна Аксакова Аксакова (Зубова) (Зубова)

15 Мемориальный дом – музей С. Т. Аксакова Образец деревянной архитектуры конца XVIII века, располагается в живописном месте старого города на берегу р. Белой.

16

17 Дом построен из уральской лиственницы, до настоящего времени сохранилось анфиладное построение комнат. Здесь с 1795 по 1797 проживала семья писателя.

Обратите внимание

18 До открытия музея в нем размещалась библиотека профсоюза работников просвещения. С конца 1980-х гг. началась реставрация. И в 1991 году, объявленном по инициативе международной организации ЮНЕСКО «годом Аксакова»,к 200-летию со дня рождения писателя музей распахнул свои двери для посетителей.

19

20

21

22

23

24

25

26 Охотничья трилогия С. Т. Аксакова

27 «Записки об уженье рыбы» (1847) «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии» (1852) «Рассказы и воспоминания охотника о разных охотах» (1855)

28 «Несколько слов о раннем весеннем и позднем осеннем уженье» (1858) «Пояснительная заметка к «Уряднику сокольничья пути»(1855) «Замечания и наблюдения охотника брать грибы» (1856) «Собирание бабочек» (1858)

29 Сказка «Аленький цветочек» В последние годы жизни, работая над книгой «Детские годы Багрова-внука», Сергей Тимофеевич вспомнил ключницу Пелагею, ее замечательную сказку «Аленький цветочек» и записал ее по памяти. Впервые она была напечатана в 1858 году и с тех пор стала у нас любимой сказкой.

30 Автобиографическая Трилогия «Семейная хроника» (1856) «Воспоминания» (1856) «Детские годы Багрова- внука» (1858)

31

32 Аксаковский народный дом – так первоначально назывался Башкирский государственный театр оперы и балета

33 Дом родителей в Голубиной слободке не сохранился. На его месте был разбит Софьин сад – ныне Сад имени С. Т. Аксакова

34 Мемориальный аксаковский знак в Саду им. С.Т. Аксакова указывает место, где некогда был дом Аксаковых и где родился будущий писатель.

35

Важно

36 Улица имени Аксакова В 1891 году в канун 100-летнего юбилея со дня рождения С.Т. Аксакова улица Каретная была переименована в Аксаковскую.

37 Дом губернатора. С 1860 года в нем жил сын писателя Григорий Сергеевич Аксаков. Ныне в этом доме располагается Министерство здравоохранения Республики Башкортостан.

38 Парк на Случевской горе. Ныне это парк им. Салавата Юлаева. Отсюда, с высокого берега Белой, любовалась широко простирающимися далями мать писателя Мария Николаевна Аксакова (урожденная Зубова). Отсюда же маленький Сережа наблюдал ледоход на Белой и широкий разлив реки по весне.

39 Софьина аллея. Липовая аллея, посаженная в 1860-х годах по указанию Софьи Александровны Аксаковой. Ныне улица Габдуллы Тукая.

40 Лауреаты литературной премии имени Сергея Аксакова 1996 год — Василий Белов Василий БеловВасилий Белов «За создание высокохудожественных произведений, проникнутых любовью к родной земле, большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций российской литературы, большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций российской литературы и многолетнюю патриотическую общественную деятельность». «За создание высокохудожественных произведений, проникнутых любовью к родной земле, большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций российской литературы, большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций российской литературы и многолетнюю патриотическую общественную деятельность».

41 2000 год — Валерий Ганичев Валерий ГаничевВалерий Ганичев «За цикл исторических произведений и публицистику последних лет, активную общественную деятельность, которая соответствует высоким художественным и духовно- нравственным традициям русской литературы». «За цикл исторических произведений и публицистику последних лет, активную общественную деятельность, которая соответствует высоким художественным и духовно- нравственным традициям русской литературы».

42 2002 год — Михаил Чванов «За большой вклад в развитие духовных и нравственных традиций российской литературы, активную общественную деятельность по возрождению культурного наследия». «За большой вклад в развитие духовных и нравственных традиций российской литературы, активную общественную деятельность по возрождению культурного наследия».

43 2005 год — Валентин Распутин Валентин РаспутинВалентин Распутин «За создание высокохудожественных «За создание высокохудожественных произведений, проникнутых любовью к родной земле, большой вклад духовно-нравственных традиций российской литературы и многолетнюю патриотическую общественную деятельность.» произведений, проникнутых любовью к родной земле, большой вклад духовно-нравственных традиций российской литературы и многолетнюю патриотическую общественную деятельность.»

Совет

44 2008 год — Анатолий Генатулин «За значительный вклад в развитие современной литературы, сохранение и укрепление единого литературно- эстетического пространства, духовных нравственных традиций многонациональной России, утверждение идеалов к родной земле и ее народам.» «За значительный вклад в развитие современной литературы, сохранение и укрепление единого литературно- эстетического пространства, духовных нравственных традиций многонациональной России, утверждение идеалов к родной земле и ее народам.»

45 2008 год — Станислав Куняев Станислав КуняевСтанислав Куняев «За значительный вклад в развитие современной литературы, сохранение и укрепление единого литературно- эстетического пространства, духовных и нравственных традиций многонациональной России, утверждение идеалов любви к родной земле и ее народам.» «За значительный вклад в развитие современной литературы, сохранение и укрепление единого литературно- эстетического пространства, духовных и нравственных традиций многонациональной России, утверждение идеалов любви к родной земле и ее народам.»

46 Творческое задание С. Т. Аксаков родился (где?)… в небольшой, но старинной дворянской семье. Детские годы будущего писателя прошли (где?)… В 1811 – 1815 годах жил в Москве, в 1816 – 1826 годах в Оренбургских имениях отца (где?)…В 1847 году появилась первая книга рассказов Сергея Аксакова «Записки …». В 50 – е годы писатель издал свои основные автобиографические произведения « … » (1856), « … » (1858), «Воспоминания» (1858). Эти три книги продолжают и дополняют друг друга, составляют как бы единое целое, поэтому их называют ….

47 Закрепление изученного 1. Что воспевал С. Т. Аксаков в отрывке из стихотворения «Послание в деревню»? 2. Где и в какой семье родился С. Т. Аксаков? 3. Перечислите основные автобиографические произведения С. Т. Аксакова. 4. Определите тему и идею сказки С. Т. Аксакова «Аленький цветочек». 5. Когда и кем учреждена Всероссийская литературная премия имени Сергея Аксакова? 6. Перечислите Аксаковские места в Уфе.

48 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ При создании слайдов были использованы материалы с сайта

Источник: http://www.myshared.ru/slide/582123/

Ссылка на основную публикацию